A pesar de ser víctimas de graves hechos de violencia en el marco del conflicto armado colombiano, de lógicas coloniales de larga duración y de una situación de genocidio continuado, los pueblos de la Sierra Nevada de Santa Marta hemos sido referentes históricos del diálogo, de la objeción cultural y de la resistencia pacífica ante todas las formas de violencia, por lo que, como hermanos mayores, saludamos y acompañamos toda iniciativa verdadera de paz, de defensa de los territorios y de la protección de la vida.
Conforme con lo anterior, nuestro propósito Con este espacio de diálogo es construir una que nos permita visibilizar a nivel nacional la difícil situación que enfrentamos los cuatro Pueblos Indígenas de la Sierra Nevada de Santa Marta en el marco del Consejo territorial de Cabildos – CTC, a través de una Audiencia Pública a fin de que el Estado adopte las medidas necesarias para salvaguardar la gobernabilidad de los cuatro pueblos sobre el territorio ancestral demarcado por la Línea Negra, al igual que respaldándonos solicitándole al Gobierno Nacional convocar un Consejo de Ministros extraordinario a fin de que se reabra la discusión sobre la aprobación de la resolución del Comité de Naciones Unidas para los Derechos Humanos para que las familias de las tres autoridades de la Directiva General del Pueblo Arhuaco asesinadas el 28 de noviembre de 1990 puedan tener verdad, justicia y reparación integral como víctimas.
Agradecemos profundamente pueda considerar esta propuesta de Paz. Reciba un saludo desde el Corazón del Mundo, la Sierra Nevada de Santa Marta. ¡Cuenten con nosotros para la paz, nunca para la guerra! para que Colombia sea potencia de la vida.
VIOLENCIA HISTÓRICA Y ESTRUCTURAL EN CONTRA DE LOS PUEBLOS DE LA SIERRA NEVADA DE SANTA MARTA
Pueblo y con ello una profunda vulneración a los derechos humanos, que al día de hoy no ha sido reparado e incluso, sigue siendo un hecho impune que no ha sido debidamente tramitado por la justicia interna colombiana, con lo cual se presentan nuevos elementos revictimizantes.
Es una memoria atravesada por múltiples violencias colonizadoras, coloniales y armadas, que ha impactado en la pervivencia física y cultural de los pueblos indígenas, quienes han sido victimizadas una y otra vez, y que en el caso del Pueblo Arhuaco ha concluido con la declaratoria de riesgo de exterminio físico y cultural por parte de la Corte Constitucional mediante Auto 004 de 2009, proferido en seguimiento a la Sentencia de Tutela 025 de 2004.
Con base en los reportes del Observatorio del Caribe, entre el 2018 a 2019, en once municipios se presentaron seis líderes sociales asesinados, un atentado y 42 personas desplazadas.
Por otro lado, según el Sistema de Alertas Tempranas de la Defensoría del Pueblo, en los últimos 20 años, en los municipios que hacen parte de la Línea Negra, se han activado 120 alertas, en su mayoría por amenazas líderes sociales, homicidios, reclutamiento por presencia de grupos armados como las Autodefensas Conquistaras de la Sierra Nevada, EPL, Los Giraldos, Los Pachencas, AGC, Águilas Negras.
Así mismo, hemos denunciado ante la Fiscalía General de la Nación hechos de violencia particulares como el atentado contra la vida e integridad de la lideresa indígena del pueblo Arhuaco Maria Yoleida Pérez Torres el día 6 de abril de 2021, en la comunidad Birwa en la región de Azúcar Buena de la Sierra Nevada de Santa Marta.
Así mismo, hemos denunciado los hechos de violencia en contra de las comunidades Wiwa de Seyamake sobre la quema de los centros sagrados y ceremoniales el 15 de diciembre de 2021, así mismo denunciamos los hechos ocurridos el miércoles 26 de enero de 2022 en el centro ceremonial del Pueblo Kogui en Waiumuke (Parquecito) ubicado en el municipio de Dibulla del departamento de la Guajira, en los que resultaron quemados las casas sagradas y ceremoniales de estas comunidades de la Sierra Nevada de Santa Marta, conductas presuntamente cometidos por colonos y grupos paramilitares, que vienen reposicionándose en estos territorios por el control territorial y por intereses extractivos de minería ilegal de oro.
CONFLICTIVIDADES SOCIO-AMBIENTALES EN EL TERRITORIO ANCESTRAL DEMARCADO POR LA LÍNEA NEGRA EN LA SIERRA NEVADA DE SANTA MARTA.
Encontramos que el desarrollo económico a través de actividades de extractivismo, turismo y de agricultura industrial arrasa con todo el sistema de espacios sagradas que hacen parte del equilibrio entre todo lo que existe, entendiendo además que para los pueblos indígenas la naturaleza es un cuerpo vivo que lejos de estar al servicio del saqueo está al servicio de la vida. De esta manera se vulnera el derecho a la consulta previa, y parece entonces que el ordenamiento del territorio no está dado por los espacios sagrados sino por los intereses económicos del capital trasnacional que no solo pone en venta lo material sino también lo cultural a partir del turismo. Poner en riesgo este ecosistema significa en ultimas jugar con el agua y el alimento de millones de seres humanos en Colombia, es decir que la afectación no solo está dada para las comunidades indígenas sino también para las comunidades que habitan en el caribe colombiano.
“Todo lo que suceda a un espacio sagrado de la Línea Negra afecta a los demás, la destrucción de estos lugares sagrados implica el debilitamiento de los sitios conectados. Esto se manifiesta en el agotamiento de los recursos naturales, cuando allá en los territorios de los hermanos menores destruyen cerros, sacan el oro, carbón, gas y petróleo del interior de la tierra, represan ríos, los impactos se perciben y llegan a todos los demás espacios. A través de esa Línea Negra, esos espacios muertos consumen mayor energía de los demás sitios llevándoles lentamente a un agotamiento, desequilibrio, enfermedad y hasta su propia muerte. Por eso no se debe romper esta Línea Negra – Séshizha, porque se estaría afectando el orden y equilibrio natural, alterando la funcionalidad del ciclo del agua, aire, y toda naturaleza.”
En este sentido las comunidades han manifestado que “Las afectaciones en las funciones de los sitios sagrados inciden sobre las interconexiones entre ellos y en general sobre los grandes “bloques” o jurisdicciones territoriales de manejo ambiental. cultural y de gobierno propio. Los espacios sagrados forman parte de las jurisdicciones de Gobierno Propio (Ezuama, Mamanua y Kadukwu) y al afectar estos espacios sagrados, se debilitan las funciones de gobierno propio de cada pueblo, además de las funciones de regulación ambiental que corresponden a cada jurisdicción territorial.”
Según información del IDEAM, el deshielo en la Sierra Nevada de Santa Marta ha tenido un retroceso de 3.600 hectáreas en los últimos cuatro años. Siendo una de las causas el monocultivo de palma de aceite, la minería y el cambio climático.
En el departamento del Cesar, la plantación de palma de aceite asciende a 81.988 has, en la Guajira 1.176 has y en el departamento del Magdalena 59.137 has. Lo que corresponde un 10% de la producción nacional. Dentro de la línea Negra, el área disponible para el cultivo de la palma es de 168.313 has, lo que equivale a más o menos la mitad del área del departamento del Atlántico. Siendo de aptitud alta 77.984 has, aptitud baja 4.711has, aptitud media 85.624 has. En este caso, áreas de aptitud alta y media se traslapan con los resguardos de la SNSM.
Así mismo, en las plantaciones de palma, tienen injerencia varios intereses transnacionales y de capital nacional. Esto no fortalece la economía local, y pone en riesgo los suelos, las cuencas, subcuencas y los asentamientos indígenas. En fin, se promueve la deforestación, la ampliación de la frontera agrícola, degradación de las propiedades físico químicas del suelo, la intervención en las cuencas y subcuencas y la contaminación a los cuerpos de agua, lo que genera reducción en el suministro de agua.
El área total de la figura de Parques Nacionales Naturales dentro de la línea Negra es de 425.188has, que comprende los Parques, Ciénaga Grande de Santa Marta, Los Flamencos, Sierra Nevada de Santa Marta y Tayrona.
Esta categoría de conservación, puede estar diseñada para incentivar el turismo en estos territorios. Cerca de 6.900 turistas entran diariamente al Parque Tayrona, y tan solo el 3,14% de las 15.000 hectáreas del Parque Tayrona podrían ser destinadas para servicios ecoturísticos (cabañas, zonas de camping, restaurantes ecotiendas, enfermerías, vías, y demás). Lo anterior genera de una manera u otra, afectaciones a los ecosistemas y la cultura del territorio.
Esta, termina siendo una figura de conservación pobremente diseñada sin participación ciudadana que causa conflictos que dificultan la gobernanza. No es todavía claro qué labor tendrán las comunidades indígenas en las zonas de Parques Nacionales Naturales para la visita de los “hermanos menores”.
Para el 2017, según la Agencia Nacional de Minería, dentro de la Línea Negra, se contabilizaban 146 títulos mineros vigentes; al mismo tiempo, para este año existían 328 solicitudes de nuevos títulos, muchos de estos se traslapan con el resguardo Kogui-Malayo-Arhuaco y Arhuaco de la Sierra Nevada de Santa Marta.
Así mismo, muchos de los títulos y solicitudes de proyectos mineros se han realizado sin el correspondiente proceso de la consulta previa. Las empresas lo ven como un requisito, pero no como un consentimiento de participación ciudadana, determinando los impactos ambientales y culturales.
Dentro de la línea negra el área de explotación de hidrocarburos es de 981 has, y el área de exploración es de 170.381 has. El área de explotación se concentra en el Municipio de Riohacha, con la Chevron Petroleum Company, con extracción de gas.
Las áreas de exploración de hidrocarburos se extienden en los municipios de Aracataca, Ciénaga, El Retén, Fundación, Pivijay, Zona Bananera en el Magdalena, Valledupar, Fonseca, Barrancas, Hatonuevo, y Albania. Grandes intereses transnacionales hacen presencia en el territorio. La empresa Cerrejón, que hace parte de la multinacional Suiza GleenCore, hace presencia con altísimos intereses en extracción de carbón en los municipios de Albania, Barrancas y Hatonuevo. La empresa Canadiense Pacific Coal compró una mina en el municipio de Barrancas y actualmente hace uso de ella, y la empresa Brasileña MPX está llevando obras en esta región del país como nueva inversora.
En límites del resguardo Kogui-Malayo-Arhuaco se construyó el puerto multipropósito Puerto Brisa, de inversión privada de servicio público, orientado a manejar el comercio exterior y exportar la oferta minera, agropecuaria y agroindustrial de los departamentos de la Costa Atlántica y el país en general.
En este sentido, la SNSM dada su posición geográfica, se convierte en un territorio estratégico para el desarrollo de actividades de exploración, explotación y extracción de minería e hidrocarburos, los cuales generan presiones ambientales y culturales inmensas, degradando los suelos y el agua y poniendo el peligro la permanencia física y cultural de los pueblos indígenas que habitan este territorio.
La presencia de Hoteles dentro de la línea negra es innumerable, pues las playas concentran la atención de los turistas, principalmente en Santa Marta. Sin embargo, un interés creciente por posicionar el turismo cultural al interior de la Sierra Nevada de Santa Marta ha posicionado servicios hoteleros principalmente en la cuenca del Río San diego, Palomino y en el municipio de Pueblo Bello.
Para la prestación de los servicios ecoturísticos en el parque Tayrona, la licitación no incluyó ni informó a las comunidades indígenas acerca del proceso. No hay capacitación ni posibilidad para los pobladores, por lo tanto, la participación es incipiente. La licitación se suspendió con el trámite de la acción de tutela interpuesta para garantizar el derecho fundamental a la consulta previa de las comunidades indígenas Bunkwimake, Jiwa, Seykwnaamake, Katunsama, Kandumake, asentadas en la Cuenca del Río San Diego y en Atgumake en la Cuenca del Río Palomino.
Casi en su totalidad, los hoteles y prestadores de servicios ecoturísticos hacen parte de un paquete de servicios empresariales e institucionales. El diseño del plan de ecoturismo es arbitrario a la cosmovisión indígena y la posibilidad para fortalecer los procesos comunitarios es pírrico.
Desde el mes de julio varios medios de comunicación anunciaban como “la gran noticia” la adjudicación de los estudios previos del Embalse Los Besotes y manifestaban que desde el mes de agosto del año 2020 el Departamento Nacional de Planeación convoco a la Empresa Nacional Promotora de Desarrollo Territorial (Enterritorio) para la realización del perfilamiento del proyecto y posteriormente se suscribió contrato para la estructuración de la prefactibilidad y factibilidad del mismo. Esta actuación contradice el llamado permanente que hemos hecho desde los cuatro pueblos de la Sierra Nevada de Santa Marta, a proteger nuestro territorio y nos pone en alerta sobre la posible ausencia de garantizar el derecho fundamental a la consulta previa partiendo de los estándares nacionales e internacionales en la materia.
Con un área de inundación de 169 hectáreas, y una represa de 1,5 kilómetros de longitud y 52 metros de altura, se acumularían hasta 37,7 millones de metros cúbicos que irían al acueducto de Valledupar y a los distritos de riego de Callao, Ovejas y Corazones, destinadas a monocultivos.
Con un costo de $3.807.117.613 por adquisición de bienes y servicios, estudios de preinversión, fortalecimiento de la calidad de la inversión pública nacional el área de inundación, dejaría bajo el agua algunos lugares donde se hacen rituales de pagamento de los pueblos indígenas de la sierra. Además, causaría el desplazamiento de cerca de ochenta familias arhuacas de la comunidad Ikarwa, ubicada en esa zona. El río Dwamuriwa o río Guatapurí es la fuente hídrica más importante. Su origen glaciar mantiene vivos a más de 95.000 nacederos de agua, es la fuente más importante.
Las comunidades indígenas que hacen parte de la Línea Negra han estado regidas por la ley de origen y por todos los sistemas de pensamiento que forman territorialidades y sacralidades alrededor de un lugar que necesariamente requiere de unas reglas que deben respetarse para mantener el equilibrio de este mundo indígena. Todo lugar que sea sometido a algún cambio en contraposición a la ley de origen promoverá los conflictos y pondrá en peligro la permanencia física y cultural de las comunidades en el territorio.
Desafortunadamente, alteraciones antrópicas han transformado estos ecosistemas de forma drástica en algunos casos. Actualmente solo el 15% del área ocupada por los biomas de la SNSM no ha sido alterada. El bioma húmedo ecuatorial que corresponde a la zona húmeda del piso cálido desde cero a 1300 msnm, ha sido ampliamente deforestado para cultivos. El bosque tropical alternohígrico o caducifolio ha sido el área de mayor transformación de la SNSM y solo persiste un pequeño relicto. La selva subandina, caracterizada por ser de clima templado entre los 1 000 y 1 300 y los 2 300 y 2 500 msnm, aún se conserva en algunos sectores, como el occidente de la vertiente norte, mientras que en los otros sectores ha sido substituida por monocultivos de café y pastos. En la selva andina o selva nublada del piso térmico entre 2 300 y 3 300-3 500 msnm, predominan cultivos de tubérculos y ganadería. En el páramo, región fundamental para la producción de agua, la ganadería extensiva de los indígenas ha alterado extensos sectores.
“Durante los recorridos los Mama determinaron las afectaciones a una fracción importante de espacios sagrados visitados y las alteraciones consecuentes en la función espiritual y en su capacidad en “Se” de mantener su función ancestral. De los 515 espacios sagrados caracterizados durante los recorridos de la línea Negra en los años 2014 y 2015, fue posible hacer el análisis para 479 de estos espacios.”
“En de los 479 espacios analizados encontramos:
- 23 espacios sagrados están clasificados con afectaciones GRAVES, de estos 16 se deben a megaproyectos, 4 a la represa el Cercado, 1 a la malla urbana y sus edificaciones, 1 al puerto de Santa Marta, y 1 a vías en general. De estos 11 son cerros costeros, 7 son lagunas costeras, y el resto son otros espacios.
- 113 espacios están clasificados con afectaciones “ALTOS” o “MUY ALTOS”. De estos, 30 tienen afectaciones asociadas a la malla urbana de las ciudades y pueblos ubicados en el territorio ancestral, 25 a megaproyectos, 13 corresponden a áreas dentro del parque Tayrona básicamente por la guaquería, 11 a diferentes clases de vías, 9 a la minería, 7 se atribuyen a efectos de la agroindustria, 7 a la Represa el cercado, 2 a bocatomas, 2 a obras de alcantarillado, 2 a la piscicultura, 2 del tren del cerrejón, 1 a fincas y 1 al puerto de Santa Marta.
- 201 espacios sagrados están con afectaciones clasificadas como Medio – Bajos, Medio y Medio alto. De ellos, 46 se deben a afectaciones generadas por la malla urbana, 31 corresponden a la agroindustria, 24 por la represa el Cercado, 20 por obras relacionadas a vías, 17 en la zona del Parque Tayrona, 15 a actividades generales agrícolas y sus obras, 13 a la agroindustria y 9 a megaproyectos.
- 110 restantes se encuentran en medio bajo, bajo, muy bajo y Nulo. Se pueden adelantar acciones de reparación y evitar que se sigan afectando.”
